Die Kirche bleibt im Dorf

Schauspielerin und Regisseurin Ulrike Grote, die für ihren Kurzfilm "Der Ausreißer" einen Studenten-Oscar erhielt und bislang nur für Fernsehproduktionen bekannt ist, möchte mit ihrem Kinofilmdebüt "Die Kirche bleibt im Dorf" der bayrischen Heimat- und Mundartfilme Paroli bieten. Doch dem schwäbischen Kleinstadtklamauk fehlen leider viele Qualitäten, welche die weißblauen Schwänke zumeist liebenswert und amüsant erscheinen lassen. Daher verwundert es nicht, dass ihr Spielfilmerstling schließlich ein Pilotfilm für eine geplante Fernsehserie darstellt. Mit Ausnahme von Robert Berghoffs atmosphärischer Scope-Fotografie wirkt die Provinzposse ohnehin wie ein aufwändiges TV-Movie.

Scherenschnittartige Animationseinlagen bei Vor-, Nachspann sowie den Kapitelübergängen bereiten auf den überdrehten Tonfall vor. Zunächst darf hier kein Heimatfilm-Klischee fehlen - vom grantigen Vater über eine verbotene „Romeo und Julia“-Beziehung einer seiner Töchter zu einem schneidigen Burschen aus dem verfeindeten Lager, dem stets betrunkenen Pfarrer bis zum verstockten Preußen, der keine Silbe Dialekt versteht. Dazu setzt Grote auf ein hohes Tempo im Stil klassischer Screwball-Comedys, verbunden mit Slapstickeinlagen. Doch weder die schwäbischen Sprüche noch die gewollten Gags können wirklich zünden. Für zusätzlichen Wirbel sorgt eine Leiche, die ständig ein- und ausgegraben wird, und eine angeblich verfluchte Gruft, die Anlass zur ausgelassenen Schatzsuche in verborgenen Geheimgängen bietet.

Als Anspielung an Werner Herzogs „Fitzcarrado“ oder vielmehr Michael Winterbottoms „The Claim“ wird die Kirche schließlich noch durch die Weinberge transportiert, um sie vor dem kapitalistischen Zugriff zu bewahren, was eine effektvolle Sequenz liefert. Im Alltag verankert erweist sich die reichlich realitätsfremde Geschichte dagegen keineswegs. Doch die bewährte Schwankdramaturgie sorgt dafür, dass auf jedes Töpfle letztlich sein Deckele passt.

Immerhin garantieren die spielfreudigen Darsteller leidliches Amüsement. Neben Ex-„Tatort“-Kommissar Dietz-Werner Steck als Gemeinderat Löffler oder Grotes Lehrmeister, der versierte Dokumentar- und TV-Regisseur Rolf Schübel („Nachruf auf eine Bestie“) in seiner ersten Filmrolle als Gemeinderat Merz, beweisen die beide in Stuttgart geborenen Natalia Wörner und Karoline Eichhorn komödiantisches Talent und Dialektsicherheit. In der mehrteiligen gleichnamigen Fernsehserie wird von den drei Filmschwestern allerdings nur noch Eichhorn dabei sein. Hoffentlich unterlassen die Akteure dann aber die Gesangseinlagen, denn wie beim Nachspann Wolle Kriwaneks Klassiker „Reggae Di uff?“ verunstaltet wird, sollte man sich besser ersparen. Heiligs Blechle!

Fazit: "Die Kirche bleibt im Dorf" entpuppt sich als selten zündende schwäbische Komödienstadl-Variante mit talentierten Akteuren.

Die Kirche bleibt im Dorf: Schwäbische Mundart-Komödie um zwei rivalisierende Dörfer inspiriert von "Romeo & Julia".

Parallel zum ungebrochenen Bayern-Boom will Ulrike Grote nun mit ihrer kauzig-komischen „Romeo und Julia“-Variation das Publikum auf Heimatfilme in schwäbischer Mundart einnorden.

Während Marcus H. Rosenmüller den reinrassigen bayerischen Heimatfilmkomödien abgeschworen hat und inzwischen sogar Nordlichter wie Christian Ulmen in seine Geschichten - siehe „Wer’s glaubt, wird selig“ - integriert, um so beim Publikum das Nord-Süd-Gefälle zu nivellieren, kommen nun auch andere auf den Geschmack von Lokalkolorit und regionalen Eigenheiten. In diesem speziellen Fall ist es Ulrike Grote. Die Schauspielerin („Gloomy Sunday„) und Regisseurin hat sich für „Die Kirche bleibt im Dorf“ ihre schwäbische Wahlheimat als Schauplatz ausgesucht. Und sie setzt auf alles, was dem regionalen Bezug Rechnung trägt: all ihre Protagonisten sprechen derart starke Mundart, dass Nichteingeweihte den Dialogen wohl kaum folgen werden können, und alle Schlüsselrollen wurden mit Darstellern besetzt, die aus der Gegend stammen und somit des Dialektes mächtig sind - wie etwa Natalia Wörner, Karoline Eichhorn und Julia Nachtmann, die als ungleiches Schwesterntrio so etwas wie die Seele dieser munteren Schwabenposse verkörpern.

Natürlich besitzt „Die Kirche bleibt im Dorf“ auch eine Story, streng genommen sogar zwei. Die eine dreht sich um zwei verfeindete Nachbardörfer, die sich in bester „Romeo und Julia“-Manier gegenseitig bekriegen, obwohl eigentlich niemand so recht weiß warum. Die andere handelt von einem stinkreichen Amerikaner - Gary Smith sieht dem jungen Robert Redford verblüffend ähnlich (was wohl ganz im Sinne der Erfinderin war) -, der unbedingt das titelgebende Gotteshaus kaufen will, weil er darin einen Schatz von unschätzbarem Wert vermutet.

Um diese beiden Handlungsstränge drapiert Grote geschickt viel Situationskomik und Wortwitz, der von „di verstande koi deutsch“ bis zu den Verwechslungsklassikern „noi“ im Sinne von „nein“ und eben nicht „neu“ bzw. „net“ im Sinne von „nicht“ und nicht „nett“ reichen. Alles in allem hätte dem etwas anderen Heimatlustspiel, das mundgerecht in kleine Kapitel aufgeteilt ist, eine weniger komplizierte Handlung und deutlich mehr Licht gut getan. Den Schwaben scheint’s jedenfalls zu gefallen, denn Grote dreht gerade für den SWR eine zwölfteilige Serie, in der die Vorgeschichte zum Kinofilm erzählt wird. lasso.