Strajk - Die Heldin von Danzig

Cinefacts.de

Altmeister Volker Schlöndorff lässt beim Betrachten von „Strajk – Die Heldin von Danzig“ keinen Zweifel aufkommen, wie sehr ihm sein Thema am Herzen liegt. Und dass er ihm ein Denkmal auch im Sinne der deutsch-polnischen Freundschaft, ja der europäischen Identitätsbildung setzen will. Nicht umsonst zieht seine Hauptdarstellerin Katharina Thalbach in der Schlussszene 25 Jahre nach den Ereignissen fast neckisch die Bilanz: „Die Mauer war gefallen, und Polen gehört nun zu Europa“. Es darf bezweifelt werden, ob die reale polnische Werftarbeiterin den Mauerfall in einen solchen Kontext einreihen würde.

Und damit ist man mittendrin in den schleichenden Problemen des Films: Sein in ehrenwerter, auch sozialistischer Tradition stehender Gedanke der Völkerfreundschaft existiert, wegen anderer historischer Ereignisse, zwischen Polen und Deutschland eben noch nicht so ideal. Solidarnosc ist zudem Ausdruck einer patriotischen Identitätsfindung gewesen, die sich entscheidend aus dem katholischen Glauben und der Wahl eines Polen zum Papst speiste. Schlöndorffs Film verschweigt das nicht – auch Agnieszka betet und sieht sich auf fast magische Weise durch den Papst in ihrem Kampf bestätigt - , aber man kommt kaum umhin, in den Szenen mit Katharina Thalbach etwas bang an die Gefühle polnischer Zuschauer zu denken.

Zumal für dieses Publikum der filmische Parforceritt durch die 20 Vorläuferjahre der Solidarnosc zu oberflächlich sein dürfte. Für Westler hingegen mag die Zusammenfassung durchaus sinnvoll sein, wie die Erhöhung der Fleischpreise, die unbezahlten Überstunden, die die Partei forderte, die sich drastisch verschlechternden Lebensbedingungen den Glauben der Menschen an den real existierenden Sozialismus radikal aushöhlten.

Am Werdegang der Vorzeigearbeiterin Agnieszka hält Schlöndorff exemplarisch fest, dass es bis in die siebziger Jahre hinein in den Ländern des Ostblocks einen solchen Glauben durchaus gab. Doch dann erlebt Agnieszka, wie die Partei ihre Macht usurpiert, die Menschen nicht mehr ernstnimmt: Die Mittagspause soll zum Beispiel nicht länger als eine halbe Stunde dauern, aber dafür ist der Weg auf der Werft zur Kantine zu lang.

Eine Unglück stuft die Werksleitung als menschliches Versagen ein und verweigert den Hinterbliebenen eine Entschädigung. Agnieszka wird beim Gewerkschaftsfunktionär vorstellig, der auch der Vater ihres Sohnes ist. Die Parteifunktionäre würden sie nur allzu gerne loswerden, doch fürchten sie ihr Ansehen bei den Arbeitern. Lech Walesa kommt auch vor, dargestellt von Andrzej Chyra. Über weite Strecken steht die Knochenarbeit auf der Werft wie in einem Industriefilm im Mittelpunkt, wirkt fast wie ein sozialistisches Denkmal für die Arbeiterklasse. Stahl, Schweiß und Tränen, Kälte und Entbehrung – und dazwischen diese tapfere Frau, die erst von ihrem Sohn richtig lesen lernt.

Katharina Thalbach kommt auch aus dem Osten, doch spielt sie die Agnieszka mit einer provozierenden Demutshaltung, mit einer Piepsstimme, mit einer sich selbst entschuldigenden Naivität, die um Sympathie beim geneigten Zuschauer heischt: Seht, ich bin ja nur eine sehr kleine, arme Frau! Sozialistische Arbeiterinnen hat man sich irgendwie anders vorgestellt. Eine Frau aus Fleisch und Blut hätte wohl auch ein wenig subversiven Humor besessen, ihrer zum Kitsch geronnenen Stilisierung durch Katharina Thalbach bleibt so viel Lebendigkeit verwehrt.

Fazit: Volker Schlöndorff verkitscht in guter Absicht die Entstehung der polnischen Solidarnosc.